基督徒見證分享:十四年的逃亡路

她叫鄒德美,一名來自中國遼寧省的基督徒。她和家人信主時就受到中共迫害、監視,接受全能神的末世作工後又被祕密監視,為躲避中共抓捕被迫四散逃亡。之後,鄒德美因擔任全能神教會重要帶領,被中共重金懸賞抓捕,並被列為國家要犯正式立案通緝。在這期間,她輾轉逃亡,居無定所,2017年1月被迫逃往美國,卻又因身分問題被抓入獄。在獄中,她得知遠在中國的父母被抓、母親被中共迫害致死的消息。

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分辨人豈可貌相

在我的心目中一直認為爸爸是一個好人,可是有一天,突然聽說爸爸被教會開除了,我頓時驚呆了,怎麼也想不通:雖然爸爸脾氣不好,但對我們姐妹幾個卻是呵護備至,從來沒有打罵過;家裡雖困難,但他無論受多大的苦也不讓我們受委屈;我們全家人接受神的末世作工後,爸爸積極主動盡本分,還經常鼓勵我們要好好盡本分;爸爸平時雖有些狂妄,但只要有本分臨到,不管是颳風下雨,還是有多大困難他都能去完成。這樣的好人怎麼能被開除了呢?因著這事我心裡滿了埋怨、抵觸,認為教會對我爸的處理不公平,我雖嘴上沒說出來,但心裡一直難以平靜,熬得死去活來。

一天,我在神的話中看到:「或許你信神多年從來沒有咒罵過任何人,從來沒做過一件壞事,但你與基督接觸不能說老實話,不能辦老實事,不能順服基督口中的話,那我說你是世上最陰險毒辣的人。你對你的親朋好友、對你的妻子(丈夫)兒女與你的父母都特別友好特別忠心,而且從來不佔任何人的便宜,但你不能與基督相合,不能與基督和睦相處,那你就是將你的所有都救濟給你的鄉鄰,或你將你的父母、家室照顧得無微不至,我說你仍是一個惡人,而且是一個詭計多端的惡人。你別以為你與人相合就是與基督相合,你別以為你做點好事就是與基督相合,你以為你的善心能巧取上天的賜福嗎?你以為你做點好事就代替你的順服了嗎?」(摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》)對照神的話我漸漸明白了:看一個人是好人還是惡人,不是看這個人外表行為的好壞,或他與人之間的關係怎樣,而是看這個人與神之間的關係如何,看人對神是否有真實的順服與敬畏,是不是與神相合。如果人與人之間的關係很好,常常幫助人,對人有愛心,但是不能與神相合,信神不追求真理,盡本分摻有個人圖謀,神作工不合人觀念時還能論斷神、抵擋神,那這樣的人就是假冒為善、詭計多端的惡人。明白了這些,我開始回想爸爸的一些表現:爸爸在原宗派時是帶領,接受神的末世作工後,因教會弟兄姊妹沒有選舉他做帶領,他心裡就不滿不服,為了能重新坐上帶領的「寶座」,他積極表現自己,教會安排什麼就做什麼,但到後來他的願望也沒有實現就原形畢露了,在教會中總是唯我獨尊,誰也不服,無論說什麼做什麼都讓人聽他的,若看見哪個作工的人不合他的意,他就論斷,貶低,拆台,並在弟兄姊妹中間挑撥離間,嚴重打岔、攪擾了教會生活。帶領工人多次與他交通真理,修理對付並提出警告,可他絲毫不接受,更沒有一點悔改之意,這些不都是惡人的表現嗎?正如神的話說:「人衡量人的標準是根據其行為,行為善的則是義人,行為惡劣的便是惡人;神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神,順服神的是義人,不順服神的是仇敵、是惡者,不管其行為好壞,也不論其言語對錯。」(摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》)對照神的話,爸爸的表現就是不順服神的擺佈安排,而且為了爭奪權力地位還攪擾教會,作惡多端,其實質就是抵擋神的,屬於惡人。以往我認為爸爸是個好人,都是因為我不是根據神的話看事,一直被他的外表迷惑、蒙蔽,沒有看透爸爸的本性實質。從神的話中我明白了,爸爸處處關心我、愛護我,也能盡本分,這些都屬於外表的作法,是外表的好行為,外表的好行為不等於順服神,更不能稱為義,只有真心信神追求真理,不管臨到什麼環境都能順服,甘心接受神的刑罰審判,這才是真實順服神,才是能蒙神拯救的好人。我爸爸今天被教會開除是他咎由自取,是因他本性太壞,怨不得別人,更是神公義性情的顯明。

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基督教會詩歌《全能神聖潔靈體出現了》

1 全能神!公開顯現公開顯現出榮耀的身體,聖潔的靈體出現了,他是完完全全的神自己!世界肉體全改變,登山變像是神的本體。頭戴金冠冕,身穿潔白衣,胸間束金帶束金帶,世界萬有是他的腳凳,眼目如同火焰,口中有兩刃利劍,七星右手攥。國度道路光明更無限,榮光發現照耀,山歡水笑,日月星辰都在環繞,排列整齊,正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來! 2 全能神已坐在榮耀寶座上寶座上!神選民都在歡舞跳躍!神選民都在歡舞跳躍!歡呼吧!歌唱吧!全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了升起來了!列國在歡呼,萬民在歌唱,錫安山在歡笑,神的榮耀出現了!做夢沒想到見神的面,今天我已看見了,天天和他面對面,對面說話把心交,吃的喝的他全備供應,生活、言語、舉動、心思、意念,他的榮光在照耀,每行一步他引領,心若悖逆立刻審判臨到。 3 和神同吃、同住、同生活,和他同在、同行、同享受、同得榮耀、同得福,與神同在國度中,何等享受!何等甘甜!天天面對面,天天在說話,時刻在交談,天天有新開啟,天天有新看見新看見,靈眼一開全都看見,靈裡的奧祕顯明給咱。神聖的生活真清閒,快快奔跑別停步,一個勁地向前向前,更奇妙的生活在前邊,嘗到甘甜別滿足,一直追到神裡面,包羅萬有真全備,缺啥少啥樣樣俱全,積極主動去配合,享受神的話一切都改變,生活得超脫,任何人、事、物都不干擾咱。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

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擺脫心靈的枷鎖

我是個性格敏感又脆弱的人。沒信神的時候,我常常因著生活中發生的一些事而憂愁、苦惱,這樣的時候多了,我就總覺得自己命苦,心中毫無喜樂、幸福可言,這種痛苦就像枷鎖一樣,一直牢牢地捆綁著我,使我感到痛苦不堪。直到信全能神後,我在神的話裡才找到問題的根源,逐漸得到了解脫。

我看到全能神的話說:「人的一生之中因著貪愛自己而悲切、虛空……」(摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第四十六篇》)這時,我似乎明白了我憂愁的原因是什麼,就是因為我太貪愛自己了,總是為自己活著。因我經常會因為別人一句不中聽的話、一個眼色而感到難受、痛苦;為臨到對付修理傷了自尊、丟了臉面而憂傷、難過;為將來的生存之路而憂慮……細細解剖我的這些表現,我才認識到,這都是我太在乎自己的名譽、地位、虛榮臉面,太注重維護個人的利益導致的。我又翻到《脫離黑暗權勢就能被神得著》這篇神的話,看到神說:「人不得釋放,總受某些事的轄制,不能把心歸給神,這是被撒但捆綁活在死亡氣氛之下的人。」(摘自《話在肉身顯現》)真是一語破的,這不正是我的情形嗎?我常常因為一些瑣事受轄制不得釋放,原來這都是受撒但控制、捆綁的結果,是撒但的苦害啊!我繼續往下看,神說:「脫離黑暗的權勢,首先得有對神的忠心與追求真理的心,這樣才能有對的情形,活在對的情形之中也正是脫離黑暗權勢的前提,沒有對的情形也就是沒有對神的忠心與尋求真理的心,那就根本談不到脫離黑暗的權勢。人脫離黑暗的權勢的根據是我的話,若不能按著我的話去實行的人都不能脫離黑暗權勢的捆綁。活在對的情形之中就是活在神話的帶領之中,活在對神忠心的情形之中,活在尋求真理的情形之中,活在為神真心花費的實際之中,活在真心愛神的情形之中,活在這些情形與實際之中的人慢慢就會隨著真理的進深而變化,隨著工作的進深而變化,最終必能成為被神得著的人,成為真心愛神的人。」(摘自《話在肉身顯現》)看到這裡我心裡頓時亮堂了,我之所以常常受名譽、地位、肉體利益轄制,就是因為遠離了神,沒有神的話,不明白真理,活在撒但權勢下造成的。撒但就是利用名譽、地位、肉體的利益等這些撒但毒素來苦害我,使我陷在肉體利益中,被各種私慾纏累,即使信神了還在為肉體掙扎、奔波,沒有追求真理、尋求真理的心志,對神也沒有忠心,如果我始終不扭轉,就會一直活在撒但權下離神越來越遠,最後被撒但吞吃。感謝神話語的開啟,使我看到了自己的危險情形,也找到了脫離黑暗權勢的路——首先得有尋求真理的心,在臨到的事上真實依靠神、仰望神,藉著多讀神的話,在神的話中尋求實行的原則,無論何時都能忠於神,當人獲得聖靈的作工了,人裡面敗壞的東西就能隨著真理的進入而變化,這是聖靈作工的途徑。而我恰恰忽略了這方面,只是憑自己的毅力、靠人為的辦法被動地對付自己的敗壞性情,不是從積極方面憑神的話、靠聖靈作工潔淨、變化自己,難怪我始終沒有從根本上解決這種情形。就如神的話所說:「人在神面前的時候越多越好被神成全,這是聖靈作工的途徑。你對這個不認識就沒法進入正軌,談不到被神成全……只有自己的苦功卻沒有神的作工,這不是你經歷的失誤嗎?」(摘自《話在肉身顯現·關乎經歷》)明白之後,我便有意識地按著這個路去實行,讀神的話時也注重尋求真理解決自己的敗壞性情,不再追求名譽地位、肉體利益等,臨到事有意識地實行真理,背叛自己不對的存心、觀點,有不好的意念流露出來時,就趕緊向神禱告,尋求真理活在對的情形之中。雖然這樣實行的時候還沒有達到神話語要求的標準,但我感覺到了活在光中的釋放自由,享受到了聖靈作工,不僅能看見自己的敗壞和缺少,也有了渴望早日變化的心志和實行真理的動力,精神面貌也有所改觀,不再是以往的憂鬱、苦悶、死氣沉沉,而是內心有了生機、活力,人也開朗了一些,感到活在教會裡好幸福!

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對蒙拯救的一點認識

信神以來,我一直認為只要撇下一切為神花費,作好教會工作,不管遭遇什麼患難、痛苦不撂挑子,不背叛神,能夠跟隨神走到最終,就是神喜悅的人,就能蒙神拯救剩存下來。因此,我撇下家庭,放棄肉體的享受,每天在教會裡奔波忙碌。就這樣,我認為自己已經走上了蒙神拯救的路,只差跟隨到最終了。

前幾天,我看到《得著真理進入實際才是真實蒙拯救的人》這篇講道交通中說:「蒙拯救絕不像人想像的那麼簡單,必須靠人一步步經歷神話語的審判刑罰與試煉熬煉,緊跟神作工的每一個步驟,最終達到得著真理、性情變化成為新造的人,人自己就能憑真理得勝撒但、超脫罪惡,必須達到能自覺地憑神話活著,完全順服神達到與神相合,這才是真正得勝撒但超脫罪惡被神得著了。如果人經歷神作工能達到這個果效,才是真正蒙神拯救了。」「在追求真理達到蒙拯救的路上,還有很多艱難險阻,如家庭破裂、天災人禍,各種患難試煉需要人去面對,絕對不是一帆風順的,沒有真理是站立不住的,人背叛神的可能仍然是百分之百。」(摘自上面的交通)看了這些話,我才如夢方醒:原來蒙神拯救並不是我所想像的那麼簡單,不是指外表的撇棄花費、勞苦作工,能跟隨神到路終就可以了,而是得實際經歷神的作工、說話,接受神的刑罰審判、對付修理,還得經歷各種患難試煉之苦,最終因著明白真理對自己的敗壞性情有真實的認識,脫去撒但的敗壞性情,能憑神的話活著,成為真實敬畏神、順服神的人,達到這個果效才是真正蒙神拯救的人。可對照我的真實情形,還遠未達到這個果效:多少時候雖知道追求名利地位神不稱許,可我卻依然死死地抓住這些東西不肯鬆手,當得到名利地位時心裡就高興,盡本分也有勁,得不到時就消極對抗,甚至無心作工,落在黑暗中不能自拔;雖然知道信神應該追求真理,盡好受造之物的本分滿足神,不能與神搞交易,但看到神的作工遲遲不結束,得福的慾望得不到滿足時,裡面便帶著幾分消極,往日的勁頭也消失得無影無蹤,盡點本分也是應付糊弄;當工作中臨到難處時,雖然知道神藉著難處來操練我,成全我的信心,可心裡對神仍是滿了誤解、埋怨,覺得信神太苦、太難,甚至想撂挑子,不願意為神花費了;多少時候雖知道周圍環境及人事物都是神為成全人而擺設的,應從中尋求真理,但臨到不合自己觀念的人事物時,卻總是抵觸不願接受……看看自己的這些實際情形和流露,哪有尋求真理、實行真理的經歷與見證?哪有一點真實身量?臨到一點試煉、挫折就能隨時背叛神有跌倒的危險,更別說能在大的患難、痛苦中站立住,跟隨神走到路終了。此時,我才看到自己跟隨神幾年來雖不曾掉隊,但只注重外表的跑路花費,並沒有追求真理、實行神的話,也沒有真實接受神的審判刑罰,生命性情沒有絲毫變化,依然活在撒但的黑暗權勢之下,受著撒但的愚弄擺佈,與真正蒙拯救的標準還相差太遠,而我竟以為自己早已走上了蒙神拯救的道路,現在也差不多快夠格了,我這簡直是在自欺欺人。

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末世基督的說話《神與人將一同進入安息之中》選段一

神說:「神造了人類,把人類放到地上帶領到今天,後來又拯救了人類,作了人類的贖罪祭,到末了他還得征服人類,徹底把人類拯救出來,恢復人原有的模樣,他從始到終作的就是這個工作,恢復人原有的形象,恢復人原有的模樣。他要建立他的國度,要恢復人原有的模樣,就是指恢復他在地上的權柄,恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心,失去了受造之物該有的功能,都成了悖逆神的仇敵,人都活在了撒但的權下,都受撒但的擺佈,因而神在受造之物中間就沒法作工,更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的,本是應該敬拜神的,而人卻與神背道而馳去敬拜撒但,撒但成了人心中的偶像,這樣,神在人心中就失去了地位,也就是失去了造人的意義,所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣,脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來,這樣才能逐步恢復人原有的模樣,恢復人原有的功能,到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神,更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他,既要恢復人原有的功能就恢復得徹底,而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他,讓人都順服他,讓人都因他而活著,讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅,讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度,他要的人類是敬拜他的人類,是完全順服他的人類,是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來,他造人的意義就化為烏有,他在人中間就不會再有權柄,而且在地上也不會再有他的國度,若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀,也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅,將那些被作成的都帶入安息之中,這就是他工作完成的標誌,是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣,都能各盡其職、守其本位,順服神的一切安排,這樣,神在地上就得著了一班敬拜他的人,他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝,那些與他敵對的永遠滅亡,這就恢復了他起初造人的心意,恢復了他造萬物的心意,也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄,這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中,進入人類正軌的生活,神也與人一起進入永遠的安息之中,進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了,地上的哀號消失了,地上的所有與神敵對的都不存在了,只有神與那些曾經他拯救的人存留,只有他造的萬物存留。」 ——摘自《話在肉身顯現》

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聖靈作工是有原則的

前段時間,我讀神的話沒有什麼亮光,也沒去反省是什麼原因導致的,只是一味地向神禱告,求神能開啟我。可之後我再讀神的話,還是沒有什麼開啟,我便想:神開啟人是有時候的,我急於求成也沒有用。此後,我便不急不火、按部就班地讀神的話,耐心地等待著神的開啟。

直到有一天,我看到神的話說:「若你的心安靜在神的面前,你追求真理、追求性情變化才會達到果效。因你是帶著負擔來在神面前的,總感覺自己缺少太多,有許多真理需要認識,有許多實際需要經歷,該體貼神的心意,這些事總掛在你的心頭之上,似乎壓得你喘不過氣來,使你為此而心思沉重(但不是消極情形),這樣的人才能有資格接受神話的開啟,接受神靈的感動。是因著他的負擔,因著他的心思沉重,可以說是因著他在神面前付的代價、受的苦換來了神的開啟光照,因為神是不偏待任何人的,他總是以公平待人,但是他也不隨意給予人,不是無條件地加給人,這是他公義性情的一個方面。」(摘自《話在肉身顯現·建立與神的正常關係很重要》)揣摩著神的話我才明白:神是公義的神,他從不隨意給予人,也不無條件地加給人,神作工是有原則的。人讀神的話要想得到神的開啟與光照,必須得把心安靜在神面前,對神的話有渴慕尋求的心,對自己的生命有負擔,在神的話裡找著自己缺少的部分,為解決敗壞性情盡好本分,為在真理上不斷進深而有目標、有負擔地讀神的話,只有這樣實際地付代價與神配合,才能獲得神的開啟;如果人不渴慕神的話,只是漫無目的、機械性地讀讀神話,輕慢地對待神的話,就不可能獲得聖靈作工。想想自己這段時間,每次拿起神話語書,翻翻這篇看過了,翻翻那篇也看過了,就認為自己對哪篇神的話都知道個一二了,於是隨便找一篇走馬觀花地看看便完事了,就這樣無所用心地應付著讀神的話。這時,我才看到自己讀神的話根本沒有渴慕的心,只是走走過程,守一些規條與作法,滿足於明白點字句道理,根本不注重在神的話上用心揣摩,尋求明白真理,也不注重結合神的話反省自己解決問題,對自己的生命沒有一點負擔,更不為自己沒有進入真理實際、性情沒有多少變化而著急。就我這樣輕慢對待神話語的態度,怎能獲得神的開啟與光照呢?我不實際地反省自己的情形,尋求真理解決問題,反而還憑著觀念想像,認為「神開啟人是有時候的」,一味被動地等候神的開啟,我真是太愚昧、太無知了!現在我才認識到,神開啟人是有時候的,這是實情,但聖靈作工在人身上也是有原則的,人配合到哪兒神就作到哪兒,人配合多少神就給人多少,如果人一點不配合,光是被動地等著聖靈的開啟,這樣神是不會開啟人的,正如神的話說:「聖靈作工的原則是藉著人的配合,藉著人主動地禱告、尋求、親近神才能達到果效,聖靈才開啟光照。不是聖靈單方面作,也不是人單方面作,兩方面都不可少,人越配合,越往神所要求的標準上去夠,聖靈越作工。人的實際配合加上聖靈的作工,才能產生實際的經歷,產生對神話實質的認識,逐步這樣經歷,最後產生一個完全的人。神不作超然的事,在人的觀念中認為,神是全能的,凡事都是神作,結果人就被動地等不看神的話,也不禱告,專等聖靈的感動。而純正領受的人則認為:我配合到哪兒,神就作到哪兒,神作工在我身上達到什麼果效是看我怎樣配合,當神的話說出來,我就竭力尋求往上去夠,這是我當做到的。」(摘自《話在肉身顯現·對「實際」當如何認識》)

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道 成 肉 身 的 奥 秘 四

你们对圣经的内幕、圣经的形成都得知道,这些都是没接受神新工作的人所没有的,他们不知道,你把这些实质的东西说透了,他们就不与你抠圣经了。他们总好抠那些预言的东西:那句话应验了吗?这句话应验了吗?他们接受福音是按着圣经来接受,他们传福音是按着圣经来传的,他们都是靠着圣经的字句来信神,离开圣经他们就不信神,他们以抠圣经这样的方式来生活。当他们再抠圣经让你解释,你就说:咱们先别对号,看看圣灵怎么作,用真理来对照我们所走的路是否是圣灵的工作,用圣灵工作来检验我们所走的路对不对。至于哪句话没应验,哪句话应验了,我们人别插手,我们最好还是说说圣灵作的工作,说说神现在的最新工作。圣经那是当时先知传达的神的话、神使用的人写的话,只有神自己能解释那些话,只有圣灵能显明那些话的意思,只有神自己能够揭开那七印,展开那书卷。你说你也不是神,我也不是神,谁敢随便解释神的说话呢?你敢解释那话吗?就是先知耶利米来了,约翰来了,以利亚来了,他们都不敢解释那些话,因为他们都不是羔羊,只有羔羊自己能揭开那七印,展开那书卷,除他之外无人能解释他的话。我不敢妄称神的名,我更不敢解释神的话,我只能做一个顺服神的人,你是神吗?受造之物没有一个人敢揭开那书卷的,谁也不敢解释那话,所以我也不敢解释,最好你也别解释了,谁也别解释了,咱们谈谈圣灵工作,这是人能达到的。我了解一点耶和华、耶稣作的工作,但我并没有亲自经历,我只能稍说一点,至于当时以赛亚说的那些话什么意思、耶稣说那话什么意思我不作解释,我不是研究圣经的,我是跟随神现时作工的。你既然把圣经看成小书卷了,那不是只有羔羊能揭开吗?除了羔羊能揭开,谁还能揭开?你也不是羔羊,我更不敢妄称神自己,所以我们别研究圣经,别抠圣经,最好谈谈圣灵作的工作,就是神自己作的现时的工作,我们看看神作工的原则是什么,实质是什么,我们根据这个来对号,看看今天我们所走的路是不是正确的,以这个来定准。你们要传福音,尤其是给宗教界的人传福音,非得明白圣经,对圣经的内幕得掌握,否则,你就没法传福音。你掌握了大方向,不跟他抠圣经死的字句,你只讲神的作工、讲生命真理,这样就能将那些真心寻求的人得着。

耶和华所作的工作,所定的律法,还有带领人生活的原则,他在律法时代作工的内容,他定律法的意义,他作的工作对恩典时代有什么意义,最后这一步都作了哪些工作,这些你们都应该了解。第一步是律法时代的工作,第二步是恩典时代的工作,第三步是末世的工作,对神这几步的作工你们都得明白。从起初到最终一共是三步工作,每步工作的实质是什么,六千年经营计划的工作到底作了几步,这几步的工作都怎么作的,为什么要这样作,这都是关键的问题。每一个时代的工作都有代表性,耶和华都作了哪些工作,他为什么要那样作,他为什么叫耶和华,在恩典时代耶稣又作了什么工作,他是如何作的,每一步工作、每一个时代代表神的哪些方面性情,在律法时代都有哪些性情,在恩典时代又有哪些性情,在末了时代又有哪些性情,这些实质性的问题你们都得明白。六千年经营计划中神的全部性情都显明了,不是只在恩典时代显明,也不是只在律法时代显明,更不是只在末世这个期间显明,末世所作的工作代表审判、烈怒、刑罚。末世作的工作不能代替律法时代作的工作,也不能代替恩典时代的工作,但三步工作又互相联系,成为一体,是一位神作的,当然是借着划分时代来作的工作。末世作的工作是收尾的工作,律法时代的工作是起首的工作,在恩典时代的工作是救赎的工作。对于六千年的整个经营计划这些工作的异象,所有人都看不透,谁也不明白,始终是个谜。在末世只作一步话语工作,以此来开展国度时代,但并不代表所有的时代。末世只是末世,只是国度时代,并不代表恩典时代,也不代表律法时代,只是在末世把六千年经营计划的所有工作都向你们显明了,这就是奥秘打开了。这样的奥秘是任何人都打不开的,人对圣经再了解也不过是字句,因人不明白圣经的实质,人看圣经或许能领受一些真理或解释一些字句,抠一些名章、名句,但就这些字句中间包含的意思人永远也解不开,因为人看见的都是死的字句,并不是耶和华作工的画面与耶稣作工的画面,人也没法解开这些工作的奥秘。所以,六千年经营计划的奥秘这是最大的奥秘,是最隐秘的,人根本测不透,神的心意谁也不能直接明白,除非他亲自向人解释、向人打开,否则,这些对人将永远是“谜”,永远是封闭着的奥秘,不用说宗教界的人士,就你们这些人若不是今天告诉你们,你们也不会明白的。就这六千年的工作比那些所有的先知预言还奥秘,是创世到现在最大的奥秘,历代先知都测不透,因为这奥秘只在末了时代才打开,在这以先并没有打开过。你们若明白这奥秘,若能全部领受,那所有的宗教人士都会被这奥秘征服的,只有这才是最大的异象,是人所最盼望明白的,但又是人最不清楚的。你们处在恩典时代都不知道耶稣作的工作到底是什么,也不知道耶和华作的工作到底是什么,到底耶和华为什么要定律法,为什么要让他们守律法,为什么要建造圣殿,人都不明白;为什么要把以色列人从埃及带到旷野,又从旷野带到迦南,人更不明白。直到今天才显明这些事。

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解決血氣的「良藥」

一天,林杰坐在電腦前正專心地審閱著弟兄姊妹寫的講道稿,負責人推門進來,急火火地對林杰說:「誒!李莉這次修改的講道稿你看了嗎?」林杰搖搖頭說:「沒有啊!她上次寫的講道稿我粗略地看了一遍,比上幾次好一些……」負責人皺著眉頭說:「李莉這次修改的講道稿,裡面寫了她的看法,她好像對你們回覆的建議不太滿意,你們再看看,揣摩尋求一下吧!」

「嗯。」林杰邊答應著邊快速打開了李莉的講道稿。講道稿的前面是兩個弟兄給李莉寫的回覆建議,李莉在旁邊寫了自己的看法。林杰看到李莉寫的話裡透露著不服、不滿,還提出幾個問題讓他們給解答,他越看心裡越犯堵:「李莉有的地方說的也是對的,是兩個弟兄寫的建議不夠全面,沒有給她指出路途來,但她寫的稿子也存在問題啊……」

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一封遲發的信

舒芬姊妹:

你好嗎?時間過得真快,一晃咱們分開快一個月了,這還是我第一次給你寫Email呢。你在新的環境中能適應嗎?工作還順利吧?

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