獨一無二的神自己 六
再返回來說說撒但敗壞人的手段是什麼。我們剛才說了神在人身上作工作的各種方式，都是你們每個人能經歷到的，我就不說太細了，但是撒但敗壞人的手段呢，也可能在你們心裡很朦朧，最起碼是不具體，再說說對你們有好處。你們想不想了解啊？（想。）可能有人會說：「怎麼又說撒但？我們已經看見撒但邪惡了，已經恨惡撒但了，那撒但還能敗壞我們嗎？」其實你們對撒但雖然恨惡，但沒有完全看透，有些事還要面對，否則人不能真正脫離撒但權勢。
我們之前講了撒但敗壞人的五種方式，是吧！這五種方式裡還有它的手段，是人必須看透的。撒但敗壞人的方式僅僅是一種外表的東西，它背後隱藏的這個手段才是最陰險的，它要用這個手段達到它的目的。那它的手段是什麼？你們總結總結。（欺騙，引誘，威脅。）越說越貼切了，看來是深受其害，深有感觸。（還有花言巧語，謊言，薰陶，迷惑，強行佔有。）強行佔有，這個印象特別深，是吧？人就害怕「強行佔有」啊！還有嗎？（用暴力殘害人，威逼利誘，謊言。）謊言，這是它做事的一個內容，用謊言來騙你。它的那個手段的性質是什麼？謊言是不是就是欺騙哪？說謊話的目的其實就是為了騙你。還有嗎？大膽地說，把你們所認識到的都說說。（誘導，殘害，蒙蔽，迷惑。）迷惑，這個多數人都有同感，是吧！（阿諛奉承，控制人，掌控人，恐嚇人，限制人信神。）你們說的什麼意思我大概都知道了，都差不多，都很好，你們都知道一些，那現在咱們就來個總結吧。
撒但敗壞人的手段主要有六種。
第一是控制脅迫。就是撒但千方百計地控制你的心。「脅迫」是什麼意思？（就是強迫。）用威脅強迫的方式讓你聽它的，讓你想到一些後果，你害怕，你不敢違抗它，然後你就不得不順服它的權勢。
第二是欺瞞哄騙。「欺瞞哄騙」指什麼？撒但編一些傳說、謊言來騙你，讓你相信那些謊言，而它從來不告訴你人是神造的，它也不直接告訴你說你不是神造的，它提都不提「神」這個字，就用另外一種東西代替，然後用這個東西來迷惑你，讓你根本就不知道有神的存在，永遠不讓你知道神到底是誰。當然這個「騙」包括好多方面，不是僅僅這一個方面。
第三是強行灌輸。強行灌輸有沒有？（有。）灌輸什麼東西？強行灌輸是在人有選擇的情況下嗎？人是同意還是不同意？（不同意。）你不同意也沒辦法，就是在你不知情的情況下，它就給你灌進去了，灌輸了撒但的思想、撒但的生存法則與撒但的邪惡實質。其實撒但所灌輸的都是謊言，都是似是而非的謬論，這些東西正是撒但敗壞人的各種邪說謬論。這些撒但的毒素種到人的腦子裡、心靈裡，這才是給人洗腦。人接受了撒但的這些毒素以後，就變得人不人、鬼不鬼，絲毫沒有人性了。
第四是威逼利誘。就是撒但使用各種手段讓你接受它，跟隨它，為它效力，為達到它的目的不擇手段。有時給你小恩小惠，還引誘你犯罪，你不跟它走它就整你、治你，它會利用各種方式打擊你，陷害你。
第五是迷惑麻痺。「迷惑麻痺」就是撒但弄一些好聽的、合人觀念的言論、思想，好像是為人的肉體著想，為人的生活、前途著想，實際上是讓你上當受騙，之後就麻痺你，讓你不知道什麼是對的、什麼是錯的，人不知不覺就上道了，就被控制了。
第六是摧殘身心。撒但摧殘人的什麼呀？（心靈，全人。）撒但摧殘人的心靈，讓你無力抗拒，就是讓你的心一點一點不由自己地就倒向它了。它天天灌輸你這些東西，天天用這些思想文化去影響你，薰陶你，讓你的意志一點一點就被摧垮了，你再也不想做好人了，你再也不想堅持站住你所謂的正義了。不知不覺你就沒有逆流而上的這個毅力，而是順流而下了。「摧殘」就是把人折磨得人不像人，鬼不像鬼，然後它就藉機吞吃。
撒但敗壞人的這些手段當中的每一樣都讓人無力反抗，任何一樣都能治人於死地，人也沒有反抗餘地。就是說撒但做的任何一樣、任何一種手段都能讓你墮落，都能讓你被撒但控制，都能讓你陷在罪惡的泥潭裡不能自拔，這是撒但敗壞人的手段，極其殘忍，極其惡毒，極其陰險，極其卑鄙，這一點人都體嘗到了，所以人心裡才能痛恨撒但，堅決背叛這個老惡魔。
之所以說撒但是邪惡的，我們還得看看撒但敗壞人的後果是什麼，給人帶來了哪些性情，給人帶來了哪些實質的東西，來證實撒但的邪惡。你們都知道一些，你們來說說吧。撒但敗壞人的後果人所表現、流露出來的都有哪些撒但性情啊？（狂妄自大，自私卑鄙，彎曲詭詐，陰險惡毒，沒人性。）總的來說是沒有人性了，是吧！其他弟兄姊妹也說說吧。（狂妄，詭詐，惡毒，自私，貪婪，虛浮，偽裝。）別說某一方面的性情流露，你得說性情的實質，懂吧？（被撒但敗壞之後，特別典型的是狂妄自是、自高自大、貪婪、自私，覺得這幾方面最嚴重。）（人被撒但敗壞以後，在物質上、精神上不擇手段，然後與神敵對，抵擋神，悖逆神，喪失了人該有的良心與理智。）你們講的基本差不多，大同小異，多一些枝節的東西。總的來說「狂妄」是說得最多的一個，狂妄，詭詐，惡毒，自私，但是你們落了一樣。人沒有良心，失去理智，沒有人性，還有一樣很重要的東西你們都沒說，那是什麼呢？（背叛。）對！「背叛」你們都沒說。所有人被撒但敗壞之後所存在的這些性情最終的結果就是對神的背叛，人不認神了。無論神怎麼對人說話、作工，人知道是真理也不理睬，可見人不認神了，人背叛神了，這就是撒但敗壞人的後果。人所有的敗壞性情這是共同的。在撒但敗壞人的這些方式當中，就是人所學的知識，人所知道的科學，人所了解的迷信與傳統文化還有社會潮流，有沒有任何一樣能讓人知道什麼是正義與非正義呢？有沒有標準？（沒有。）有沒有任何一樣東西能讓人知道什麼是聖潔的，什麼是邪惡的呢？（沒有。）沒有任何標準，也沒有任何根據。即便人知道「聖潔」這個詞，但是沒有人知道什麼是聖潔的。那撒但帶給人的這些東西能不能讓人明白真理呢？永遠不能讓人明白真理。能不能讓人活得越來越有人性呢？能不能讓人活得越來越明白能真實敬拜神呢？（不能。）這是顯而易見的，不能讓人敬拜神，也不能讓人知道什麼是聖潔與邪惡，反之讓人越來越墮落，離神越來越遠，越來越邪惡，越來越變態，這就是為什麼說撒但是邪惡的根本原因。解剖了這麼多撒但的邪惡本質之後，你們在撒但的本質之中，你們在認識撒但的實質中，看沒看見撒但有任何聖潔的成分呢？（沒有。）這個很肯定，是吧！那有沒有看見撒但的任何實質有與神相近的地方呢？（沒有。）那撒但的任何表現有沒有與神相近的地方呢？（沒有。）那現在我要問你們了，用你們的話說，到底什麼是神的聖潔？首先，神的聖潔是針對什麼說的，是不是針對神的實質說的？還是針對神的某一方面性情說的呢？（神的實質。）我們把我們要說的話題的落腳點弄明白，是針對神的實質說的。首先，關於神的實質我們用撒但的邪惡作了襯托，那在神的身上你看沒看見任何的撒但的實質呢？（沒有。）看沒看見任何人類的實質呢？（沒有。）你們說說吧。（神的聖潔是獨一無二的，是信實的，真誠的，而且在神身上沒有任何的敗壞性情，全部都是正面的，給人帶來的也都是正面的東西。）（神的實質都是正面的，他所流露的都是對人的拯救，是讓人活出正常人的樣式，並且能夠真實地保護人，而且讓人活出正常人性。）僅僅是活出正常人性嗎？（讓人能夠真實地明白真理，他的聖潔是對人類真實的愛和拯救。）（神的實質流露出來的都是正面的，神的真實，神的信實，神的無私，神的卑微與神對人類的愛，這都表現了神的聖潔這方面的實質。）（神沒有狂妄，沒有自私，沒有背叛，從這一方面也看到了神聖潔實質的流露。）嗯。還有補充的嗎？（在撒但身上所有的敗壞性情神絲毫沒有，撒但有的都是反面的，神所有的都是正面的。我們看到神一直在我們身邊，從很小的時候到現在，尤其是當我們迷茫失落的時候，神一直在我們身邊，在看顧保守我們。神沒有詭詐，沒有欺騙，神說話清清楚楚，明明白白，這也是神的真實的實質。）很好！（在神的作工當中沒有看到任何撒但的敗壞性情，沒有陽奉陰違，沒有說大話，不許空願，也沒有詭詐，神是唯一讓人能夠相信的，而且神作工是信實的，真誠的。從神的作工當中看到神讓人做誠實人，讓人有智慧，會分辨善惡，會分辨各種人事物，從這裡看到神是聖潔的。）有補充的嗎？你們講完了？（是。）你們對你們講的滿意嗎？在你們心裡到底有多少認識呢？對神的聖潔有多少了解呢？我知道在你們每一個人心裡都不同程度地有一些感性的認識，因為神作工在每一個人身上人都有感覺，人不同程度地從神那兒得了不少東西，恩典也好，祝福也好，開啟光照也好，審判刑罰也好，人對神的實質是有一些淺顯的認識。
今天所講的「神的聖潔」這個內容對大部分人來說很陌生，但是不管怎麼樣，這個話題開始了，那就讓你們在以後所走的道路上能有更深刻的認識，這需要人在經歷當中逐步地感受，逐步地認識。現在你們對神的實質的一個感性的認識還需要很長一段時間去體驗，去證實，去感受，去經歷，到有一天你們會自己從內心認識到神的聖潔就是神的實質是無瑕疵的，神的愛是無私的，就是神賜給人這一切的愛都是無私的，神的聖潔是無可挑剔、無可指責的。神的這些實質不是神用來炫耀他自己身分的一些話語，而是神用他的實質在默默無聞地，誠心地對待每一個人。就是說神的實質不是空洞的，不是理論，不是學說，更不是一種知識，不是對人的一種教育，而是神自己作事情的真實流露，也是神自己流露出來的所有所是的一個實質。這個實質人應該認識，也應該讓人去了解，因為神所作的每一樣事、所說的每一句話對每一個人來說太有價值了，太有意義了。當你了解了神的聖潔的時候，你就真正能相信神了；當你了解了神的聖潔的時候，你就真正能夠體會到「獨一無二的神自己」這句話的真實含義是什麼了。你不會再想像著你還有別的道路可選擇，而且你也不願意再去背叛神所給你安排的一切。因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活著的意義，只有神能讓你活出真正的人生，能讓你具備真理，明白真理，也只有神能讓你從真理得著生命，也只有神自己能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制。除了神以外，沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦，這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你，對你的前途，對你的命運，對你的人生負責到底，為你安排一切，這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的；因為沒有任何一個受造之物或者非受造之物具備神這樣的實質，所以沒有任何人或物有這個能力去拯救你，去帶領你——這就是神的實質對於人的重要性。我說的這些話也可能對你們來說僅僅是在道理上感覺到有一點幫助，但是如果你追求真理，如果你喜愛真理，在你以後的經歷當中，這些話對你來說不僅會改變你的命運，更能把你帶上一個人生的正道，這個明白了吧？（明白了。）那你們現在是不是對認識神的實質有些感興趣了呢？（是。）感興趣就好。今天關於認識神的聖潔這方面的話題我們就交通到這兒。
我想跟你們說說今天聚會開始時你們的一個驚人舉動，關於這件事，有些人現在也可能是抱著感激的心理，抱著感恩的心理，心裡有一些想法，隨之而來的是帶來一些舉動。這個舉動無可指責，也沒有對錯，但是我想告訴你們的是什麼呢？你們做的沒有錯，我不想指責你們什麼，我想讓你們明白一個事情，這個事是什麼呢？首先我問你們，你們剛才的那個舉動是俯伏還是跪拜，有沒有人能告訴我？（我們認為是俯伏，我們認為的俯伏就是這樣的。）你們認為是俯伏，那俯伏的意義是什麼？（敬拜。）那跪拜是什麼？我之所以一開始沒跟你們說這個事是因為今天交通的話題很重要，我不想影響你們的情緒。你們平時聚會有俯伏嗎？（沒有。）那你們禱告的時候有俯伏嗎？（有。）每次禱告在條件許可的情況下都有俯伏嗎？（是。）這很好！但是今天我想讓你們明白的一個事是什麼呢？那就是在神那兒接受兩種人的下跪。我們不要參照聖經，也不要參照任何的屬靈人物的行為，在這裡我告訴你們一個準確的信息。首先，俯伏跟跪拜是不一樣的。在神那兒接受俯伏之人的下跪是什麼理由呢？是因為神要呼召一個人，這個人蒙召接受託付，神會讓他俯伏，這是第一種人。第二種人呢，就是神接受敬畏神遠離惡之人的跪拜。就只有這兩種人。那你們現在屬於哪一種人，你們能不能說一說？這話是事實的真相，但是可能有點傷感情。對於人禱告的時候人的下跪這沒有什麼說法，這是正當的，應該的，因為人禱告的時候多數是祈求，與神交心，與神面對面，是與神心與心的溝通與交流，但是在平時，當我跟你們見面交通的時候，並沒有要求你們俯伏。對於你們今天所做的我並沒有指責的意思，只是讓你們清楚、明白這個原則是什麼，知道了吧？（知道了。）下不為例。但是人在神面前有沒有俯伏跪拜的機會呢？不會永遠沒有，早晚有一天會有，但不是現在，明白了吧？（明白。）你們會感覺很難過嗎？（不會。）那就好。也可能這些話給你們一種動力，也可能這些話給你們一種啟發，讓你們心裡知道神與人之間現在的處境是什麼樣的，現在的關係是什麼樣的。雖然近期我們的說話是多了一些，交流是多了一些，但是人對神的認識還是遠遠不夠。人在追求認識神的這條道路上還有很長一段路要走，我不想讓你們急著做這樣的行為，急著表這樣的心願，表這樣的心情。或許你們今天所做的是你們真實心情的一種流露也好，或者是表達也好，我感覺到了，所以當你們做這個事的時候，我只想站起來問你們好，因為我希望你們每一個人好，所以我也是在說每一句話、在作每一件事的時候，盡我的全力來幫助你們，引導你們，讓你們能夠對任何的事情都有一個準確的認識，有一個準確的看見。這個你們能領會到，是吧！（是。）這很好！人雖然對神的各方面性情，對神的各方面所有所是還有神的作工了解一些了，但是大多數還停留在字面上，停留在道理裡，停留在思想裡，人最缺乏的是在實際經歷當中的真實認識與看見。雖然神用各種方式來喚醒人的心，但人的心到底甦醒到什麼程度，這個可以說還有很長一段路要走。我不想看到任何人感覺到人被神冷落，人被神遺棄，或者人被神嫌棄，我只想看到每一個人在追求真理、追求認識神的這條道路上，意志堅定不回頭地，義無反顧地往前走，不要有任何顧慮，不要背任何包袱。無論你做過什麼錯事，無論你走過什麼歧途，或者有過什麼過犯，都不要成為你追求認識神的包袱、累贅，繼續往前走。無論什麼時候神拯救人的心是不變的，這是神的實質最可貴的一個地方。現在你們的心情是不是好點了？（是。）希望你們能夠正確對待一切的事情與我所說的話，今天就交通到這兒吧，大家再見！（再見！）
二○一四年一月十一日
全能神說：「因為神的實質是聖潔的，那就是只有神能讓你走上人生的光明正道，只有神能讓你明白人活著的意義，只有神能讓你活出真正的人生，能讓你具備真理，明白真理，也只有神能讓你從真理得著生命，也只有神自己能作到讓人遠離惡，遠離撒但的殘害與控制。除了神以外，沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦，這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你，對你的前途，對你的命運，對你的人生負責到底，為你安排一切，這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的；因為沒有任何一個受造之物或者非受造之物具備神這樣的實質，所以沒有任何人或物有這個能力去拯救你，去帶領你——這就是神的實質對於人的重要性。」
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
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