獨一無二的神自己　八

你說神所作的無論是大事還是小事，哪一樣事沒有價值，沒有意義？每一樣事都有價值，都有意義。咱們就從人常說的一個話題上來探討：是先有雞還是先有蛋呢？這話怎麼說呢？先有雞，這是肯定的！為什麼先有雞呢？為什麼就不能先有蛋呢？蛋不會孵出雞來嗎？蛋孵雞，雞孵蛋，蛋孵二十一天就出小雞了，小雞再下蛋，又孵出小雞來。那到底先有雞還是先有蛋？（先有雞。）你們肯定地回答說先有雞，為什麼這麼回答？（聖經裡記載神造了飛禽走獸。）這是根據聖經說的，我讓你們說說你們自己的認識，我看你們對神作為的認識有沒有點實際。你們這個回答到底肯不肯定？（因為神造的萬物是相生相剋、相互依存的，神造了雞，雞就可以下蛋，母雞需要去孵蛋，牠有這樣的一個需要和實際。）有些弟兄姊妹笑了，你們說說。（神造了雞，然後賦予牠繁衍生命的那個功能。）什麼功能？（就是孵蛋的功能，還有生命往下延續的這個功能。）嗯，這個理解得差不多。其他弟兄姊妹有沒有高見呢？都自由大膽地說、交通，這裡是神家，是教會，有什麼說什麼，說吧。（我是這樣想的，神創造萬物，他造的都是好的，是完美的。雞是有機的一個生物，有生育和孵蛋這樣一個機能，這是完美的。所以先有了雞，然後才有了蛋，是這樣的順序。）（先有雞，後有蛋。）這個確定，這不是什麼奧祕的事，但是世人把這個事就看得很深奧，用哲理來推理，最後也沒有結論。這個事就像人不知道是神造的一樣，人不知道這個原理，也不清楚到底應該是先有蛋還是應該先有雞，人不知道應該先有什麼，所以人總也找不著答案。那你們說應該先有雞還是應該先有蛋？先有雞這是很正常的，若雞還沒來蛋就來了，那就不正常了！肯定就是先有雞，這是很簡單的事，也用不著談多高的認識。神造這一切，他的初衷是為了讓人享受，有了雞很自然就有蛋了，這不是現成的事嘛！先造了蛋之後那不還得需要雞孵嗎？那直接造雞多現成，神就直接造雞，雞就可以下蛋，又可以孵小雞，人又可以吃到雞肉，這多方便哪！神作事是簡潔的，沒有繁瑣。雞蛋也有祖先，那就是雞。神造的是活物！敗壞人類真是荒唐、謬妄，往往就對這些簡單的事糾纏不清，最後還整出一大堆荒唐的謬理來，真是幼稚！雞蛋跟雞的關係清楚了，先有雞，這是最正確的解釋法、最正確的領受與最正確的答案，這是對的。

開始我們講了人的生存環境，神為人類的生存環境作了哪些事，預備了哪些東西，又處理了哪些，這些神為人類預備的萬物的關係是什麼，神是怎麼處理這些萬物的關係來避開萬物對人類造成的傷害，神也解決了萬物所帶來的各種因素與對人類的環境造成的不良影響，讓萬物發揮其最大的作用，給人類帶來有利的環境、有利的每一樣因素，讓人類能夠適應這樣的環境，讓人類能夠正常地這樣繁衍生息輪迴下去。其次就是人的肉體所需的食物——日常的飲食，這也是人類生存必須具備的條件，就是說人肉體活著只喘氣不行，只有日光也不行，只有風吹還不行，只有適合的溫度也不行，還需要填飽肚腹。填飽肚腹的這些東西的來源呢，神也一樣不差地給人預備了，這就是人食物的來源。那看到這些豐豐富富的物產——人飲食的來源之後，能不能說神是供應人類、供應萬物的源頭呢？完全可以這樣說。如果神創造萬物的時候只創造大樹、小草或者是只創造各種生物，這其中沒有一樣是人可食用的，人類能不能活到現在？神創造的萬物中的各種生物、植物，如果都是給牛羊吃的，或者是給斑馬、鹿以及各種動物吃的，比如，獅子吃斑馬、吃鹿等食物，老虎吃羊、吃豬等食物，但是就沒有任何一樣東西適合人吃，這行不行啊？這不行，若這樣人類就沒法生存下去了。那如果人總吃樹葉行不行啊？人的胃受不了，你不吃你不知道，你一吃你就清楚了。那把給牛羊預備的草給人吃行不行啊？也可能吃一口嘗嘗還可以，但是你真要長期吃下去的話，人不會長久。有些東西動物吃可以，人吃了就中毒；有些有毒的東西動物吃了就什麼事沒有，人吃了就不行。就說神造的人，人身體這個原理結構、人需要的東西神最清楚了，它的成分、含量，都需要哪些東西，人身體的五臟六腑怎麼運行，怎麼吸收，怎麼排除，怎麼代謝，在神那兒是清清楚楚的，人自己不清楚，有時候盡瞎吃，瞎保養，保養過了結果失衡了。你就按神給你預備的這些東西吃，正常地吃，正常地享用，什麼毛病沒有。即便是有時候有點心情不好，血氣淤滯了，沒事，你只要吃一種植物，那個瘀血就打通了，這些神都有預備，在神的眼中，人類是遠遠高於任何生物的。神為各種植物預備了生存環境，為各種動物也預備了食物，預備了生存環境，唯獨只有人對這個生存環境的要求是最嚴格的，是最容不得忽視的，否則的話，人類不可能正常地發展、繁衍生息下去，這是神心裡最清楚的。當神作這件事情的時候，在神心裡神把這件事情的分量看得比任何一件事情都重要。也可能你看到的，或者你享受到的任何一樣不起眼的東西，或者是你感覺與生俱來有的東西、能享受到的東西，在你感覺不到它的分量的時候，但是很早以前神就已經為你作好了準備，神把所有對人類不利的、能夠傷害到人類肉體的這些不利因素作到了最大限度的排除與解決。這事說明了什麼呢？能不能說明神此次創造人類對人類的一個態度呢？那這個態度是什麼？這個態度在神那兒是嚴謹的，是認真的，是絲毫容不得神以外任何的敵勢力、任何的因素與條件干擾的，從此就看到神此次創造人類，以至於神此次經營人類他的一個態度。神的態度是什麼？從人享受的生活環境、生存環境到人日常的飲食與日常的所需看到了神對維持人類繁衍生息、對人類這樣負責任的一個態度，也看到了神此次要拯救人類的一個決心。從這些事上能不能看到神的真實啊？能不能看到神的奇妙呢？能不能看到神的難測啊？能不能看到神的全能？神就是以他全能智慧的方式來供應著全人類，以至供應著萬物。

話說到這兒，我講了這麼多，你們能不能說神是萬物生命的源頭呢？（能。）這太能了！這話非常肯定。從神對萬物的供應上來說，足可以說神是萬物生命的源頭，因為他是萬物得以生存、得以生息、得以繁衍、得以繼續下去的一個供應的源頭，除了神自己沒有其他。他供應著萬物一切所需，供應著人類一切所需，不管是人最基本的還是人日常所需的，以至於到人心靈上對人真理的供應，從每一方面來說，神，他的身分、他的地位對人類來說，只有他自己是萬物生命的源頭，這是千真萬確的。神是人眼睛能看得見、人能感覺得到的這個物質世界的掌管者、主宰者、供應者，這對人類來說是不是神的身分呢？這是一點不假。所以當你看到天上飛的鳥類，人應該認識到能飛的東西是神創造的，但有的生物是在水裡游，它也以不同的方式存在著，在土壤裡活著的樹木、植物，春天發芽，秋天結果，落葉，冬天樹上葉子掉光了，它也過冬，它以這樣的方式生存。神創造萬物，這萬物都以不同的形式、以不同的方式活著，以不同的方式來展示它生命的力量，展示它生命的形式，不管以什麼樣的方式都是在神的主宰之下。神主宰這一切不同生命形式的生物、生命體，目的是為了什麼？是不是為了人類的生存啊？（是。）他掌握著這一切生命的規律是為了人類的生存。從此看見，對於神來說，人類的生存是多麼的重要，現在可以看到了吧！

人類能夠正常地生存繁衍對神來說是至關重要的，所以神在源源不斷地供應著這個人類，供應著萬物，以不同的形式供應著萬物，在維護萬物的生存的情況下來讓人類繼續向前發展，達到維持人類的正常生存，這就是今天我們所交通的兩個方面。這兩個方面是什麼？（從宏觀角度上來說，神為人類創造生存的環境，這是第一方面；還有就是神為人類預備人能夠看得見、摸得著的人類需要的物質的東西。）從這兩方面來交通我們的主題。我們的主題是什麼？（神是萬物生命的源頭。）我為什麼在這個主題下來交通這些內容，這個意思明白一些了吧！有沒有與主題無關的話題呢？沒有吧！也可能你們現在聽完所講的這些，有些人可能有些認識，覺得這些話語的分量是很重的，但有些人在字面上了解一些，覺得這些話好像有沒有都行。不管你們今天在座的現在怎麼認識，但是當你們經歷到有一天，你們認識到一定程度的時候，就是對神的作為、對神自己認識到一定程度的時候，你們會用你們自己實際的話語來對神的作為有一個深刻的、真正的見證。

現在我想你們的認識也是一些淺顯的、字面的意思，但是最起碼你們現在聽完這兩方面的交通，是不是也能意識到一些神是以哪種方式供應人類，或者神供應了人類哪些呢？是不是有一個基本的概念，也有一個基本的了解了？但是這兩方面的交通與聖經有沒有關係？（沒有。）與神在國度時代的審判刑罰有沒有關係？（沒有。）那我為什麼交通這兩方面呀？是不是人認識神必須要了解的？（是。）就是認識這些很有必要，了解這些也很有必要，不要只限制在聖經裡，也不要只限制在神對人的審判刑罰中來認識神的全部。我之所以跳出聖經交通這個範圍，跨出神國度時代說話，目的是為了什麼呢？是為了讓人知道，神不僅僅是神選民的神，你現在跟隨神，神是你的神，那些跟隨神之外的人，神是不是他們的神呢？神是不是跟隨神之人以外的一切人的神呢？（是。）那神是不是萬物的神哪？（是。）那你說神作工作、施展他的作為是不是僅僅在跟隨他的人身上呢？（不是。）它的範圍是全宇宙。它的範圍往小了說是在全人類、萬物中間，往大了說就是全宇，我們就能說神作工作、施展他的作為是在全人類中間，這就已經足以讓人認識神自己的全部了。你想要認識神，你想要真實地認識神，你想要真實地了解神，不要僅僅限制在神的三步作工中，也不要僅僅限制在神曾經作過的工作的那些故事當中。你如果那樣認識的話，那你就把神局限在一個範圍裡，你把神看得太渺小了，這樣的後果給人帶來什麼樣的影響呢？那就是你總也認識不到神的奇妙、神的至高無上，永遠認識不到神的能力與神的全能還有神的權柄範圍。這樣的認識就影響了你來接受神是萬物的主宰這個事實，也會影響你認識神的真實身分與神的真實地位，就是說，你對神的認識從有限的範圍裡你只能獲取有限的東西，所以你必須擴大範圍，放開眼界，凡是神作工作、神經營、神主宰的範圍，神主宰的、管理的萬物，你都應該去認識，都應該在其中認識神的作為。在這樣的認識當中，人會不知不覺感覺到神在萬物中主宰著萬物，管理著萬物，也供應著萬物，同時，你也真正地感覺到你是萬物中的一分子，你是萬物中的一員，在神供應萬物的同時，你也在接受著神的主宰、神的供應，這個事實是沒有人能夠否認的。萬物有萬物的規律，在神的主宰之下，萬物有萬物生存的法則，也是在神的主宰之下，而人類的命運、人類的所需也與神的主宰、神的供應息息相關，所以說在神的權下，在神的主宰之下，人與萬物相生相息，互相依存，密不可分，這就是神創造萬物的目的與神創造萬有的價值。這個明白了吧！（明白了。）明白了咱們今天就交通到這兒吧，再見！

二〇一四年二月二日