這段時間我們講了很多關於認識神的話題。最近我們講了認識神的一個很重要的話題，這個話題就是：神是萬物生命的源頭。上次講了關於神為人創造的生存環境的幾項內容，還有神為人預備的生活所必需的各樣飲食。其實，神作的不僅僅只是為人預備生存環境，也不僅僅只是為人預備日用的飲食，而是為人的生存、為人類的生活作了大量的、很奇妙的、必需的、各方面的工作，這些工作都是神的作為。神的這些作為不僅僅是局限在神為人預備生存環境，預備日用的飲食，而是有一個更廣的範圍，就是神在作這兩樣工作以外，還預備了大量的人生存必須具備的環境與生存條件，這就是我們今天要講的另外的話題，這另外的話題也都與神的作為有關係，否則我們在這兒講就沒有意義了。人要認識神，如果只對「神」這個字眼、這個詞，或者神的各方面的所有所是只是字面道理上的認識，那不是真實的認識。那認識神的途徑是什麼呢？就是藉著神的作為來認識神，認識神的方方面面。所以，我們有必要再接著往下交通神在創造萬物時的作為。

自從神造了萬物之後，萬物就按著神所制定的規律在運行著，在有規則地向前發展著，在神的眼目之下，在神的主宰之下，與人的生存同時有規則地向前發展著，沒有任何一樣東西能改變這個規律，也沒有任何一樣東西能破壞這個規律。因著神的主宰，萬物得以滋生，也因著神的主宰，因著神的管理，萬物得以存活，所以說，萬物在神的主宰之下有規律地生發、消失以至於輪迴。當春天來到的時候，綿綿的細雨帶來了春意，滋潤了大地，土壤開始融化，小草從土裡擠了出來開始發芽，而樹木也逐漸地變綠，這一切的生物給大地帶來了新的生機，這是萬物生發的景象。各種動物也從洞穴中出來，感受到春天的溫暖，開始了新的一年。夏季，萬物享受著炎熱，也享受著夏季帶給萬物的溫暖。萬物迅速地生長著，樹木、草與各種植物都在迅速地生長著，以至於開花甚至結果，萬物也在夏季忙碌著，包括人類。到了秋季，小雨帶來了秋天的涼爽，各種生物開始感受到了秋收的季節，萬物也結果有了果實，人類也因著秋季萬物的果實而開始收穫這纍纍果實，為冬天預備食物。冬季，萬物在寒冷中逐漸地開始休息，開始靜下來，人們也在冬季閒了下來。這春夏秋冬的轉換、變化都是在隨著神所制定的規律而運轉著，變化著，神以這樣的規律帶領著萬物，帶領著人類，給人類制定了豐富多彩的生活方式，為人類預備了不同溫度、不同季節的生存環境，因而在這樣的有規律的生存環境下，人類也有規律地生存著，繁衍著。這個規律沒有人能改變，也沒有一人一物能夠衝破這個規律，無論是滄海桑田，還是桑田滄海，這個規律一直存在著，它的存在是因著神的存在，是因著神的主宰，也是因著神的管理。有了一個這樣有規律的大環境，人類的生活也在這個規律中、這個規則中進行著。這個規律養育了一代又一代的人，讓一代又一代的人在這樣的一個規律中得以存活。人享受著神為這一代又一代的人所創造的萬物與這樣有規律的生存環境，儘管人覺得這樣的規律是與生俱來的，儘管人對這樣的規律不屑一顧，儘管人感覺不到神在擺佈著這樣一個規律，神在主宰著這樣一個規律，但是不管怎麼樣，神一直在作著這樣一個不變的工作，他作這樣一個不變的工作的目的就是為了人類的生存，為了人類能夠繼續下去。

我今天就講神帶給人類一個這樣的規律，帶給萬物一個這樣的規律，是怎樣養育全人類的這個話題。這個話題是什麼？神帶給萬物這樣的規律是怎樣養育全人類的。這個話題有點大，我們分幾項，一項一項地說，給你們一個清晰的線條，以便你們好認識，這樣你們就逐漸明白了。

第一項，神造萬物時為山川、平原、沙漠、丘陵與江河湖泊都劃分了界限。地球上有山川，有平原，有沙漠，有丘陵，還有各種水源，這些都是什麼？是不是各種地理形勢啊？神為這各種地理形勢劃清了界限。說到劃清了界限，那就意味著什麼？意味著山有山的界限，平原有平原的界限，沙漠有沙漠的範圍，而丘陵有丘陵固定的面積，江河湖泊這些水源也都是有固定的量的。就是說，在神那兒，他造萬物的時候將萬物劃分得很清楚。這座山方圓幾百公里，它的範圍是多大，神已經制定好了；這片平原方圓幾百公里，它的範圍在神那兒也制定好了；而沙漠的範圍在神造萬物的時候也制定好了；丘陵的範圍，它的面積，它與什麼接壤，在神那兒也都制定好了；江河湖泊這個範圍，在神造它的時候也都制定好了，都有一個界限。這個「界限」怎麼理解呢？剛剛我們講了神主宰萬物是給萬物制定了規律，就說山川的範圍界限在哪兒，它不會根據地球的運轉，也不會根據年代的久遠減少或者擴增它的面積，這是固定的，這個「固定」是神在主宰著。對於平原的面積，平原的範圍在哪兒，它與什麼接壤，這在神那兒也已經固定好了，它有界限，不會隨隨便便地在平原上突然就拱起一個土包，平原突然又變成山了，不會這樣。剛才所說的規律就是指這個，界限也是指這個。對於沙漠，咱們這裡不提沙漠或者是任何一樣地理形勢、地理位置的作用是什麼，只講它的界限。沙漠，在神的主宰之下它也不會擴增，因為神給了它一個規律，給了它一個範圍，它有多大面積，它的作用是什麼，它與什麼接壤，它在什麼位置上，在神那兒已經定好了，它不會超越它的範圍，不會挪動它的位置，也不會隨便增加它的面積。而江河湖泊這些水域，雖然都在有秩序地流動著，而且不斷地在流動著，但是這些水域從來不會超越它的範圍、超越它的界限，也是有規律地順著一個方向，順著它該去的方向流動著。所以在神主宰的規律中，任何一個江河湖泊不會因著地球的轉動，也不會因著年代的久遠而隨隨便便就乾涸了，也不會隨隨便便就改變了它流動的方向，也不會隨隨便便改變它流動的水量，這都在神的掌握之中、主宰之中。就說神在這個人類中造的萬物都有固定的方位，都有固定的面積，都有固定的範圍，就是神造萬物的時候已經確立了它的界限，而這一切都不會隨隨便便改動、更新或者變化。這個「隨隨便便」指的是什麼呢？就是指它不會因著天氣、溫度，也不會因著地球轉動的速度而任意挪動，任意擴張，任意改變它的原貌。比如說一座山，它的高度是多少，它的山根的面積是多少，它的海拔是多少，它的植被是多少，在神那兒都有計劃，都有算計，不會隨隨便便改變它的高度，改變它的面積。對於平原，人類大多數居住在平原，平原也不會因著任何的氣候變遷而影響到它的面積，影響到它生存的價值。甚至神所造的這些各種地形、各種地理環境，都不會隨隨便便地改變它所含有的東西。比如說沙漠，沙漠的成分是什麼，沙漠的地下都含有哪些礦藏，沙漠的含沙量是多少，沙漠沙子的顏色是什麼，沙漠的厚度是多少，這些都不會隨隨便便改變。不會隨隨便便改變是因著什麼？是因著神的主宰，也是因著神的管理。在神所造的所有這些不同的地形中、不同的地理環境中，神都在有計劃地、有規律地管理著這一切，所以這一切的地理環境在神創造完幾千年幾萬年之後都依然存在著，都依然發揮著它們各自的功用。即便是在哪個時期有火山迸發，即便是哪個時期有地震，地有大的挪動，但是神絕對不會讓任何的地理形勢失去它原有的功能。因著神這樣的管理，神主宰著這個規律，神掌握著這個規律，這一切——人所享受到的這一切，人所看到的這一切，才能有規律地在地球上生存。那神為什麼以這樣的方式管理地球上存在的這一切各種地理形勢呢？目的就是為了讓在各種地理環境中生存的生物能夠有一個安定的環境，能夠在這樣安定的環境中繁衍生息下去。這所有能動的、不能動的萬物，就是鼻孔能喘氣的還有鼻孔不喘氣的萬物，構成了一個為人類的生存而特有的環境，這樣的環境才能養育一代又一代的人，才能讓一代又一代的人平平安安地生存下去。

從我剛才講的這些你們看見了什麼？就是說神主宰萬物的這個規律很重要，很重要！萬物生長在這個規律中的前提是什麼呢？是因著神的主宰。因著神的主宰，所以萬物都在神的主宰之中發揮著自己的功能。比如說山川，它養育著森林；而森林呢，又在養育著和保護著它其中的各種飛禽走獸。平原呢，是為人類的耕種、為各種飛禽走獸而預備的一個平台，使大多數的人都能住在一個平坦的土地上，給人的生活帶來方便。而平原也包括草原——大量的草原。草原是地球的植被，它保護了土地，也養育了在草原上生長的牛羊、馬匹。而沙漠也發揮著它自己的功能，沙漠這地方不是讓人居住的，沙漠存在的功用是它能使濕潤的氣候變得乾燥。各種江河湖泊的流動給人的飲水帶來了方便，給萬物對水的需要也帶來了方便，它流到哪兒，哪兒的人就有飲水。這是神為各種地理形勢劃分的界限。因著神劃分的這些界限，各種地理形勢產生了不同的生存環境，這個生存環境為各種飛禽走獸帶來了方便，也帶來了生存空間，由此而產生了各種生物生存環境的界限，這正是我們下面要講的。

第二項，各種飛禽走獸、昆蟲生活在什麼環境呢？神除了為各種地理環境制定了界限以外，還為各種飛禽走獸、魚類、昆蟲與各種植物劃分了界限，也制定了規律。因著有各種地理環境的不同，因著有各種不同地理環境的存在，各種飛禽走獸、魚類、昆蟲與各種植物也有了不同的生存環境。飛禽走獸、昆蟲牠們生活在各種植物中間，而各種魚類生活在水裡，各種植物生長在土地裡。這個土地包括什麼？大山、平原或者丘陵等各種地帶。所以，飛禽走獸有了自己固定的家園，牠們就不會到處亂跑了，牠們的家園是森林，是大山；如果有一天，牠們的家園被破壞了，這個秩序就亂了。秩序一亂帶來的後果是什麼？首先受害的是什麼？（人類。）首先受害的是人類！在神制定的這些規律範圍中，你們看沒看見過一些奇特的現象？比如說，大象沒事在沙漠上瞎溜達，見沒見過？如果真有，這是很奇怪的現象，因為大象生活的環境是在樹林裡，這個樹林是神給牠預備的生活環境、生存環境，牠有了自己的生存環境，有了自己固定的家，牠還會到處亂走嗎？有沒有人看見獅子或者老虎在海邊瞎溜達呀？獅子、老虎的家園是在森林裡、大山裡。有沒有人看到大海裡的鯨魚或者鯊魚在沙漠上隨便走呢？鯨魚與鯊魚的家是在大海裡，牠就沒法到岸地上生活。在人的生活環境中，有沒有人與大棕熊一起生活呢？有沒有人家屋裡屋外總圍著孔雀或者各種鳥類呀？在森林裡有沒有看見過牛羊？有沒有人看見老鷹或者大雁與猴子一起玩耍呀？若真有，這些都是奇特的現象。我之所以說這些在你們看來認為是奇特的現象，就是讓你們明白，神所造的萬物，無論是固定的還是能喘氣、行走的，都有它的生存規律。在神造這些生物以先，神早就為它們預備好了各自的家園、各自的生存環境。這些生物有了自己固定的生存環境，有了自己的食物，有了自己固定的家園，有了自己固定的適合它們生存的地點或者適合它們生存的溫度的地方，它們就不會到處亂跑，就不會對人類的生存造成破壞、對人類的生活造成影響。神就是以這樣的方式管理萬物，以提供給人最好的生存環境。這些萬物中的生物，它們在各自的生存環境中也都有維持自己生命的食物，有了這樣的食物，它們就被固定在固有的生存環境中，被固定在這樣的生存環境中。在這樣的生存環境中，它們依然在按著神為它們制定的規律生存著，繁衍著，繼續著，因著有這樣的規律，因著神的命定，萬物與人類和睦相處，而人類與萬物也相互依存。

神造了萬物，給萬物制定了界限，在萬物中養育著各種生物，在萬物養育著各種生物的同時，神也在為人類預備著各種不同的生存方式，所以你看到的人類的生存方式不僅僅就是一種，生存環境也不僅僅就是一種。前面我們講了神為人預備的各種食物與水源，這食物與水源是維持人的肉體生命能夠繼續下去的必須有的東西，但是在這個人類中，不是所有的人都是以吃五穀雜糧為生的，因著各種地理環境的不同，因著各種地理形勢的不同，人類也有了不同的生存方式，這樣的生存方式是神為人類預備的。所以不是所有的人類都以耕種為主，就是說，不是所有的人都是從種植莊稼來得到食物。這就是我們要講的第三項：人類因著不同的生活方式而產生了界限。那還有哪些人類不同的生活方式呢？還有哪些人類食物的來源是不同的呢？主要有以下幾種：

第一種就是以打獵為生。打獵為生人都知道。你們中間有沒有以打獵為生的？你們都是現代人，都不知怎麼打獵，也不知道怎麼拿槍，你們都是以地裡生產出來的糧食為食物來源的。以打獵為生的人吃的是什麼？（野味。）吃的是森林裡的飛禽走獸，這個「野味」是現代詞，打獵的人不認為那是野味，他就認為那是他的食物，那是他的日用飲食。比如說打了一隻鹿，他就高興了，「妥了，這一隻鹿又夠一家人吃幾天的」，他得到這隻鹿的時候，就跟農民從地裡打來糧食是一樣的。農民從地裡打來糧食，他看到糧食就高興，心裡就有底了，「這下有吃的了，不怕餓著了」，一家人不用餓肚子，有糧食吃了，心裡踏實，有滿足感。而以打獵為生的人，他看到獵物之後也是心裡踏實，有滿足感，因為他的飯不用愁了，下一頓有吃的了，不用餓肚子了，這是以打獵為生的人。以打獵為生的這些人常常居住在什麼樣的環境中？住在山林裡，以打獵為生的人大多數是不種地的，不種莊稼，住在山林裡。在山林裡能不能得著耕地呢？不容易得著耕地，所以說他們就以各種生物、各種獵物為生。這是第一種不同於普通人的一種生活方式。

第二種是以放牧為生。以放牧為生的人不種地，那做什麼呢？只放牧？誰是蒙古族的，可以說說你們的遊牧生活。（就是以放牛羊為主，沒有種地的，到了冬天就把牛羊宰了吃，以牛羊肉為主食，喝的是奶茶，吃的是炒米，菜很少。現在各方面交通都便利了，各種蔬菜主食都有了。蒙古人喝的是奶茶，藏族人喝酥油茶。牧民雖然一年四季都很忙碌，但吃得好，奶食、奶食品、肉食都不缺。以前住蒙古包，現在也都蓋了房子。）蒙古人主要吃牛羊肉，喝牛奶，騎著馬去放牧，這就是放牧民族的生活方式。這放牧生活不錯，騎著牛、騎著馬在野外風吹日曬的，也沒有現代生活的壓力，每天看到的都是藍天、草原，很寬闊。以放牧為生的人都生活在草原上，能夠世世代代地繼續他們的遊牧生活，雖然生活在草原上有一點寂寞，但是這樣的生活也是很幸福的，這個生活方式不錯！

第三種是以打魚為生。就是人類中間有一少部分人居住在海邊或者小島上，四周環水，面向海洋，這些人就是以打魚為生的人。以打魚為生的這些人依靠的食物是什麼？他們食物的來源是什麼？就是各種魚類、海鮮、海味。當年香港是一個小漁村的時候，那些居住在小漁村的人就是以打魚為生，他們不種地，天天打魚。他們的主要食物就是各種魚類、肉食與海產品，偶爾也用魚類換一些米、麵與生活必需品。以打魚為生的人都住在海邊上，也有的住在船上，這就是生活在水邊之人的一種不同的生活方式。在水邊居住就靠打魚為生，以打魚作為生活的來源，也作為食物的來源。

人類除了以種地為生以外，主要就是以上三種不同的生活方式。除了放牧為生、打魚為生、打獵為生的幾種人，大多數的人以耕種為生。以耕種為生的人需要的是什麼？需要的是土地。靠耕種為生的這些人世世代代以種地為主，從地裡得來食物，種蔬菜也好，種水果也好，種五穀雜糧也好，就是從地裡得來生活的必需品。

人類具有這樣不同的生活方式的基本條件是什麼？是不是必須得有各種生存環境的基本維持呢？就說打獵的人如果失去了山林，失去了飛禽走獸，他的生活來源就沒有了。那以打獵為生的人失去了山林，沒有了飛禽走獸，他沒有了生活來源，這樣一個民族、這樣的人類會走向何方呢？能否生存下來還是個未知數，甚至就有可能消失。而放牧為生的人，他們依靠的是草原，他們真正依靠的不是牛羊，而依靠的是牛羊的生存環境——草原，如果草原沒有了，他們上哪兒去放牧牛羊？牛羊吃什麼？沒有牛羊，這些遊牧民族他們的生活來源是什麼？都沒有了。沒有了生活來源的民族會走向何方？就很難生存下去，就沒有未來。如果沒有了水源，江河湖泊都乾涸了，那依靠水生活的各種魚類還會存在嗎？這些魚類不會存在。那靠著水、靠著魚類生活的人還會生存下去嗎？他們沒有了食物，沒有了生活的來源，這些民族就不會生存下去。他們的生活一旦成了問題，生存成了問題，他們這樣的種族就不會繼續下去，就沒法生存了，就有可能從地球上消失、滅亡。而以耕地為生的這些人如果失去了土地，結局是什麼？他們不能種植各種植物，不能從各種植物中得來食物，結局是什麼？沒有了糧食，人是不是會餓死啊？人餓死了，那這樣的人類不就都滅亡了嗎？所以這就是神維持各種生態環境的一個目的。他維持各種環境、各種生態，維護各種環境中所生活的各種生物，目的只有一個，就是為了養育各種人類，為了養育生活在不同地理環境中的人類。

本視頻中神的話語摘自《話在肉身顯現（續編）》，其中包含的內容有： 1．神為萬物制定界限以養育全人類

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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